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閱讀下面的材料，根據要求寫作。 歲末，一場冬雪后學校的停課，讓正在讀高二的小明不用早起上學，在舒適的家中享受溫暖的空調。對此，小明家里的長輩們有著不同的看法。參加過自衛反擊戰的爺爺認為，下雪就放假，孩子不能接受風雪的磨礪，這是被慣壞的一代；媽媽認為，學校這么做是保護學生安全，屬暖心之舉；爸爸卻認為，一代人有一代人的際遇，時代已經進化到競爭無需用苦力的時候了，今天的孩子需要面對的絕不只是自然界風雪的考驗。 小明把家中長輩們的爭論發到班級群里，引發了老師、同學和家長們更大范圍、更多角度的討論。 假如你是小明，你會有怎樣的思考和看法？請就此寫一篇文章，向長輩或同齡人，也可以向其他相關方面，表達自己的觀點和感受。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
請結合鏈接內容,給下面的新聞擬寫一個引題和一個正標題,引題要求不超過15個字,正標題要求不超過15個字。 4月2日,我國首個目標飛行器一天宮一號流星般從天外回歸,結束了長達7年的太空之旅。中國載人航天工程辦公室證實,8時15分左右,天宮一號墜落于南太平洋中部區域。再見,天宮一號,但屬于你的精彩瞬間永遠難忘。 據介紹,1992 年，目標飛行器的研制方案就已確定,它被直白地稱為“目標飛行器”。2006年,初樣研制后，科研人員給它起了一個響亮的名字:天官一號。2011年9月29日,天宮一號目標飛行器發射取得圓滿成功。2012年6月24日,天宮一號與神舟九號緊緊相牽,對接成功。2016年3月,超期服役兩年半的天官一號,正式終止數據服務，踏上了漫漫回家路。今天,在太空孤獨地飛行了兩年多后,天宮一號回歸地球,絕大部分器件在再入大氣層過程中燒蝕銷毀。 [鏈接]新聞報道有引題、主標題和副標題。其中引題又稱肩題、眉題,一般用來交代背景、說明原因、烘托氣氛、揭示意義等,放在主標題之前用簡明的文字引出主標題。 主標題又稱主題、正題、母題,它是消息標題的核心部分,通常揭示新聞中最重要、最吸引受眾的信息。如:取長補短,提高能力(引題);滬港將互派公務員(主標題)。 引題: 正標題:
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密，每處不超過12個字。 很多病癥都會伴隨發燒,①________________ , 而是一種身體機能異樣的狀態，醫學上稱其為“發熱”，即體溫高于正常值37°C的狀態。人類屬于恒溫動物，能夠通過中樞神經調控，讓體溫維持在一個相對穩定的狀態。人的正常體溫的理論值為37°C,但這里所說的是體內溫度,②________________ , 大概為36. 2°C左右。這就是為何用體溫計在腋下、耳內和舌根測得的數據有所不同。人體控制體溫的器官是“下丘腦”中的體溫調節中樞,它可以根據體內外的環境溫度變化,來控制身體是發熱還是散熱。但是,這個精密的體溫調節中樞,有時會受到體內某些物質的干擾,③________________而這產生的后果就是體溫升高，出現發熱癥狀。
閱讀下面的文字,完成下面小題。 在古代中國,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚攏,如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜,藝人們為了不讓戲劇在這喧器之中_______ ,不得不苦心孤詣地尋求突出自已存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現生活的藝術規則。 戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的,(????? ),使表演者 無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮物，裝腔作勢”之感:高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉語....為此,中國的戲劇藝術家長期_??? 說白、詠歌、舞蹈(身段)、武打的表現技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，????? 的人間生活鋪展于小小的舞臺,使平素過著單調枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼備。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加了戲曲表演的藝術魅力,造成了賞心悅目、????? 的審美效應。 1.下列依次填人文中橫線上的詞語，,全都恰當的一項是(___ ) A.淹沒? 揣測? 五光十色? 蕩氣回腸 B.淹沒? 揣摩? 五光十色? 勾魂攝魄 C.湮沒? 揣測? 光怪陸離? 蕩氣回腸 D.湮沒? 揣摩? 光怪陸離? 勾魂攝魄 2.下列填人文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是 A.外在表現出來的形式就是遠離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一特點 B.外在就表現出來遠離生活、變異生活的形式,這決定于戲曲音樂和舞蹈本身具有的特點 C.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點,決定了戲曲的外在形式表現為遠離生活、變異生活 D.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點,是遠離生活、變異生活的戲曲外在形式表現出來的 3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是() A.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活既勤于觀察,又精于提煉 B.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻,是因為其對生活既精于提煉,又勤于觀察 C.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻,是因為其對生活既勤于觀察,又精于提煉 D.中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活既精于提煉,又勤于觀察
補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子在《勸學》中認為在學習的過程中積累很重要，“_____”就沒有辦法到達千里之外;“______”就沒有辦法匯成江河大海，從反面設喻說明了積累的重要性。 (2)《逍遙游》在論述小年時,用“_________”的例子證明有的生命短暫不足月余;真正的逍遙，應在順應天地萬物本性的同時，“_________”,才能自由隨心無所依。 (3)陸游《游山西村》中“_________，______”兩句,由自然人人事,描摹了南宋初年的農村風俗畫。
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。 沁園春靈山齊庵賦,時筑偃湖未成 辛棄疾 疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。 爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水蒙蒙？ [注]①齊庵:當在靈山,疑即詞中之“吾廬”,為稼軒游山小憩之處。②偃湖:新筑之湖,時未竣工。 1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是 A.本詞開篇即描寫靈山群峰的宏偉氣象,連續使用“疊嶂”“萬馬”“眾山”等多個意象,先聲奪人,氣勢不凡。 B.上闋末尾寫“吾廬”周圍既有如龍蛇般盤屈的松影，又有聲如風雨的萬壑松濤,暗示了風雨飄搖的國家形勢。 C.詞人在上闋寫山水之“形”的基礎上，下闋以古代人事傳山水之“神”,這種寫意筆法別具一格,韻味無窮。 D.“新堤路”一句以問作結,表達詞人期待偃湖早日落成的急切心理,希望在此山間，更添煙水瀠瀠的新景致。. 2.詞人認為靈山“雄深雅健”,他是如何描繪靈山風景“雄”“雅”的特點的?請結合全詞加以分析。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。 左雄字伯豪,南陽涅陽人。安帝時,舉孝廉，稍遷冀州刺史。州部多豪族,好請托，雄常閉門不與交通。奏案貪猾二千石,無所回忌。 永建初,公車征拜議郎。時順帝新立,大臣懈怠,朝多闕政，雄數言事,其辭深切。尚書仆射虞詡以雄有忠公節，上疏薦之日:“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚,至相戒日:‘白璧不可為,容容多后福?！娮h郎左雄，數.上封事,至引陛下身遭難厄，以為警戒,實有王臣蹇蹇之節,周公謨成王之風。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益?！庇墒前菪?/span>尚書，再遷尚書令。 上疏陳事日:“臣聞柔遠和邇,莫大寧人，寧人之務,莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，責在知人?！踩藙t惠,黎民懷之?！植ê?代位親民,民用和穆，禮讓以興。臣愚以為守相長吏,惠和有顯效者,可就增秩,勿使移徙,非父母喪不得去官。其不從法禁,不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者,徙家邊郡，以懲其后。鄉部親民之吏皆用儒生清白任從政者寬其負算增其秩祿吏職滿歲宰府州郡及得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化;率土之民,各寧其所。追配文、宣中興之軌,流光垂祚,永世不刊?！钡鄹衅溲?，申下有司,考其真偽，詳所施行。雄之所言，皆明達政體,而宦豎擅權,終不能用。自是選代交互,令長月易,迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠,無人案事,每選部劇,乃至逃亡。 大司農劉據以職事被遣，召詣尚書,傳呼促步,又加以捶撲。雄上言:“九卿位亞三事,班在大臣,行有佩玉之節，動有庫序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典?！钡蹚亩闹?。其后九卿無復捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅,每有章表奏議，臺閣以為故事。遷司隸校尉。初，雄薦周舉為尚書,舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸,又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪,舉以此劾奏雄。雄悅日“吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾,乃是韓厥之舉也?！庇墒翘煜路?。明年坐法免。后復為尚書。永和三年卒。 (選自《后漢書·左雄傳》,有刪改) 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一-項是 A.鄉部親民之吏皆用/儒生清白任從政者/寬其負算/增其秩祿/吏職滿歲宰府/州郡乃得辟舉 B.鄉部親民之吏皆用/儒生清白任/從政者寬其負算/增其秩祿/吏職滿歲/宰府州郡乃得辟舉 C.鄉部親民之吏/皆用儒生清白任從政者/寬其負算/增其秩祿/吏職滿歲/宰府州郡乃得辟舉 D.鄉部親民之吏/皆用儒生清白任/從政者寬其負算/增其秩祿/吏職滿歲宰府/州郡乃得辟舉 2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的--項是 A.孝廉:孝廉是漢武帝時設立的以任用官員的一種察舉考試科目，孝廉即“孝順親長，廉能正直”的意思。 B.公車:最早為漢代官署名,為衛尉的下屬機構,設公車令,受理臣民上書及征召等事宜。文中即指朝廷官署。 C.封事:臣下寫給君主的奏章。漢代章奏都不封口,當奏陳機密時，防有泄漏,用黑色口袋貼上雙重封條呈進,故稱。 D.尚書:最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書為副長官。 3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 A.左雄剛直不阿，為人嚴格自律。在擔任冀州刺史期間，他不與私相請托的地方豪強結交往來,奏請查辦貪官污吏,毫不畏懼。 B.左雄忠誠直諫,言辭真摯懇切。在新帝即位,政事多有缺失之時,他多次上書議論政事,受到虞詡的稱贊和推薦,并由是升職。 C.左雄明達政體,積極向上建言。他旁征博引,對順帝縱論治國之道,極力勸說皇帝賞罰嚴明,可惜他的建議最終未被順帝采納。 D.左雄正直無私,包容后進之才。周舉為左雄所推薦,后又因左雄薦舉他人考慮不周而彈劾了他,左雄反而稱贊他的做法是義舉。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)臣聞柔遠和邇,莫大寧人,寧人之務,莫重用賢,用賢之道,必存考黜。 (2)九卿位亞三事,班在大臣,行有佩玉之節,動有庠序之儀。
閱讀下面的文字,完成下面小題. 補天(節選) 魯迅 粉紅的天空中,曲曲折折的漂著許多條石綠色的浮云,天邊的血紅的云彩里有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔巖中。地上都嫩綠了,便是不很換葉的松柏也顯得格外的嬌嫩。桃紅和青白色的斗大的雜花,在眼前還分明，到遠處可就成為斑斕的煙靄了。 轟!! 在這天崩地塌價的聲音中,女媧猛然醒來，同時也就向東南方直溜下去了。伊伸了腳想踏住,然而什么也踹不到,連忙一舒臂揪住了山峰,這才沒有再向下滑的形勢。 但伊又覺得水和沙石都從背后向伊頭上和身邊滾潑過去了,略一回頭,便灌了一口和兩耳朵的水,伊趕緊低了頭,又只見地面不住的動搖。幸而這動搖也似乎平靜下去了,伊向后一移,坐穩了身子,這才挪出手來拭去額角上和眼睛邊的水,細看是怎樣的情形。情形很不清楚,遍地是瀑布般的流水;大概是海里罷,有幾處更站起很尖的波浪來。 可是終于大平靜了,大波不過高如從前的山,像是陸地的處所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看,只見幾座山奔流過來，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的腳，便伸手將他們撮住,望那山坳里,還伏著許多未曾見過的東西。伊將手一縮,拉近山來仔細的看,只見那些東西旁邊的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末,又夾雜些嚼碎的松柏葉和魚肉。他們也慢慢的陸續抬起頭來了,女媧圓睜了眼睛,好容易才省悟到這便是自己先前所做的小東西,只是怪模怪樣的已經都用什么包了身子,有幾個還在臉的下半截長著雪白的毛毛了，雖然被海水粘得像一片尖尖的白楊葉。 “上真救……”一個臉的下半截長著白毛的昂了頭，一面嘔吐，一面斷斷續續的說，“救……臣等……是學仙的。誰料壞劫到來,天地分崩了……現在幸而……遇到上真……請救蟻……并賜……仙藥……”他于是將頭一起一落的做出異樣的舉動。 伊都茫然,只得又說,“什么?”他們中的許多也都開口了,一樣的是一面嘔吐，一面“上真上真”的只是嚷,接著又都做出異樣的舉動。伊無法可想的向四處看,便看見有一隊巨鰲正在海面上游玩,伊不由的喜出望外了,立刻將那些山都擱在他們的脊梁上，囑咐道，“給我駝到平穩點的地方去罷!”巨鰲們似乎點一點頭,成群結隊的駝遠了。 伊噓一口氣,心地較為輕松了,再轉過眼光來看自己的身邊,流水已經退得不少,處處也露出廣闊的土石,伊又仰了臉去看天。天上一條大裂紋，非常深，也非常闊。伊站起來,用指甲去一彈，一點不清脆,竟和破碗的聲音相差無幾了。伊皺著眉心，向四面察看一番,又想了一會,便擰去頭發里的水，分開了搭在左右肩膀上,打起精神來向各處拔蘆柴:伊已經打定了“修補起來再說”的主意了。 伊從此日日夜夜堆蘆柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，蘆柴堆到裂口，伊才去尋青石頭。當初本想用和天一色的純青石的，然而地上沒有這么多,大山又舍不得用，有時到熱鬧處所去尋些零碎,看見的又冷笑,痛罵,或者搶回去，甚而至于還咬伊的手。伊于是只好攙些白石,再不夠,便湊上些紅黃的和灰黑的，后來總算將就的填滿了裂口,止要一點火,一熔化,事情便完成,然而伊也累得眼花耳響,支持不住了。 這時昆侖山上的古森林的大火還沒有熄,西邊的天際都通紅。伊向西一瞟,決計從那里拿過一株帶火的大樹來點蘆柴積?；厥直銖幕饦淞掷锍槌鲆恢隉拇髽鋪?，要向蘆柴堆上去點火。伊就去點上火,而且不止一地方。 火勢并不旺，那蘆柴是沒有干透的,但居然也烘烘的響,很久很久,終于伸出無數火焰的舌頭來，一伸一縮的向上舔,又很久,便合成火焰的重臺花,又成了火焰的柱，赫赫的壓倒了昆侖山上的紅光。大風忽地起來,火柱旋轉著發吼,青的和雜色的石塊都一色通紅了，飴糖似的流布在裂縫中間,像一條不滅的閃電。 風和火勢卷得伊的頭發都四散而且旋轉,汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身軀,使宇宙間現出最后的肉紅色。 火柱逐漸上升了,只留下一堆蘆柴灰。伊待到天上一色青碧的時候,才伸手去一摸,指面上卻覺得還很有些參差。 “養回了力氣,再來罷……”伊自己想。 伊于是彎腰去捧蘆灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，蘆灰還未冷透,蒸得水澌澌的沸涌,灰水潑滿了伊的周身。大風又不肯停,夾著灰撲來,使伊成了灰土的顏色。 “……”伊吐出最后的呼吸來。 天邊的血紅的云彩里有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔巖中。 這時候,伊的以自己用盡了自己一切的軀殼,便在這中間躺倒，而且不再呼吸了。 有一日,天氣很寒冷，卻聽到一點喧囂，那是禁軍終于殺到了，他們左邊一柄黃斧頭,右邊一柄黑斧頭,后面一柄極大極古的大纛,躲躲閃閃的攻到女媧死尸的旁邊,卻并不見有什么動靜。他們就在死尸的肚皮上扎了寨,因為這一處最膏腴，他們檢選這些事是很伶俐的。 (有刪改) [注]①大纛(dao) :古代軍隊里的大旗。 1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是() A.文章開篇即向我們展現了一幅神話世界的色彩斑斕、瑰麗雄奇的畫面,為天地間的大神一女媧的出場打下了鋪墊。 B.女媧- -舒臂揪住了山峰、一伸手撮住那些山、回頭從火樹林里抽出一株大樹等細節想象大膽,充滿了浪漫主義色彩。 C.小說中寫女媧唯恐山碰了自己的腳，煉石補天疲憊不堪,最后勞累而死,表明女媧作為上古大神也是非常脆弱的。 D.小說描寫人類或是露出種種凄涼可憐相,或是以“痛罵”“冷笑”對待女媧,意在表現人類的白私虛偽，狹隘愚昧。 2.請概括小說女媧的形象特點,并談談小說是如何塑造女媧形象的。 3.魯迅的小說主題往往深刻而又豐富,你從這篇小說中讀出了哪些主題?
??? 材料一 國務院辦公廳近期發布《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》文件(以下簡稱《指導意見》),提出普通高中育人方式改革六方面的重點任務，“加強學生發展指導”是其中之一,并且明確了對學生理想、心理、學習、生活、生涯規劃指導應注重指導實效、健全指導機制的要求。文件發布后,再次引發了教育界對于新高考改革背景下高中生生涯規劃教育的重要性以及如何發揮其實效性的關注。新高考改革，使高中生對自己未來的職業擁有了更多選擇權,高中生生涯規劃教育也被賦予了深入推進新高考改革的歷史使命。學校如何根據自身特色探索出行之有效的生涯規劃教育模式，成為每所高中需要迫切解決的問題。 (摘編自“中國教育新聞網”) 材料二 高中生自我認知情況統計圖
(摘編自《重慶市某重點中學首屆新高考學生生涯規劃教育現狀調查報告》) 材料三 高中如何有效地開展生涯規劃教育? 一致的觀點是:學校要首先承擔起對高中生進行生涯規劃教育的相關責任，及時對教育教學進行改革和調整。 以劉靜為代表的一部分學者認為,高中要在做好生涯規劃教育實施頂層設計的基礎上,構建以各學科課程實施為主體、以生涯導向課程和生涯發展指導制度為兩翼的生涯規劃教育實施體系,最終使生涯規劃課程“融于”整個學校課程之中。以田麗為代表的學者認為我們應建構起“一主三輔二維”的立體式生涯規劃教育操作體系，即以生涯規劃教育專業課為主體,以實踐體驗活動、學科課程、主題班會課為輔助，統合面向全體學生,關注個體需求;建立教育行政層面、教研層面、學校層面“三層”相互貫通，省、市(地)、縣(區)、校四級聯動,互為補充、相互協調的生涯規劃教育組織管理體系。以朱仲敏為代表的一部分學者認為高中生涯規劃教育應更多關注實踐與個體輔導，同時注重生涯測評。 總之，目前學者們在有關高中生涯規劃教育研究中,有以下共同認知:高中應開設有關生涯教育的課程并與學校其他課程相融合;要轉變學校辦學理念，提高教師的生涯規劃教育意識，組建專業的生涯輔導團隊;應開發多種教育途徑，組織各種有關生涯規劃教育的活動;要關注高中生的身心發展特征和個體差異性，合理開展測評,提供個別輔導。 (摘編自“教師教育論壇”) 材料四 職業生涯規劃離課堂有多遠?南京市第一中學在學生踏入高中的那一刻,便依據學生學習情況和自身興趣,為每個學生打造屬于自己的“量表”。南京一中校長尤小平表示，家長們對于孩子高中學習的認識過于“工業化”,什么專業容易考、好找工作,就讓孩子以此作為高考目標,全然不顧孩子自身興趣特長。這就導致孩子進入大學以后對自己專業沒什么深刻認識，也學不下去。所以,最重要的一個課題就是“認識興趣”。 在前兩輪實驗中,通過教授們精心設計的測評，南京一中的同學們了解自己的愛好,大家開展生涯規劃為主題的班會,學校舉辦職業規劃大賽,同學們在比賽中溝通交流。尤小平說:“讓學生認識自己的興趣愛好、特長在什么地方，自己的能力在什么地方,根據這個來選擇高考方案,選擇學科?！?/span> 尤小平認為，唯“分數論”在很多家長心里根深蒂固,要想通過短時間的活動一下子轉變他們的專業觀念絕非易事;職業生涯規劃這個項目剛起步，作為校長，他會堅持給同學們提供平臺繼續認識自己，發掘自己;但家長更要積極行動起來，尊重孩子對“興趣愛好”的選擇，讓孩子找到真實的自我。 (摘編自《中國教育報》) 1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是() A.《指導意見》既提出了普通高中育人方式改革的重點任務,同時,又介紹了高中生生涯規劃教育的新高考改革背景。 B.從調查圖表可知,重慶市某重點中學被采樣的學生在總體上對自身的個性、興趣和能力都有較為清晰的自我認識。 C.高中如何有效開展生涯規劃教育, 學者們各有說法，但都一致認為:不能罔顧個體差異,要有專業生涯輔導團隊。 D.尤校長表示:家長認識的“工業化”和唯“分數論”,使得他們將孩子的專業目標定位在“容易考、好找工作”上。 2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是() A.新高考改革,賦予了高中生生涯規劃教育新的歷史使命,同時,也要求學校徹底轉變辦學理念、探索教育模式、理順教學行為。 B.高中生要想對自己未來的職業有清晰的規劃,核心在于提高自我認知能力,只要明確自己的興趣愛好和特長所在,就能做出正確選擇。 C.開展生涯規劃教育是一個復雜的體系,牽涉到國家政策、教育行政、學校、家長、學生等多個層面,注重實效、健全機制是關鍵。 D.職業生涯規劃雖已走進課堂,但任重道遠,一方面學校要積極提供平臺,另一方面，家長們也應轉變觀念,給孩子選擇的權利。 3.根據上述材料，概括實施高中生生涯規劃教育的意義。
閱讀下面的文字,完成下面小題。 科學發展到今天,已經具備了很強大的自主性,如果任其無約束地發展,它的潛在成果既有可能造福人類,也有可能摧毀人類。如何讓科學始終朝向善的方向發展，是今天人類亟須解決的問題.科技倫理的興起也正是基于這樣的時代背景。在經歷一系列慘痛教訓后，人們終于認識到不加約束的科學是非常危險的,任何國家或個人都無法承擔其可怕的后果。從這個意義上說,科技倫理的水平直接標度了科技發展的成熟度。 科技倫理的目標很明確,即通過有效的規范,保證研究的所有環節都處于倫理的規訓空間內,使研究的整個鏈條都指向追求善的目的?？萍紓惱戆l生作用的空間結構包括政策環境、研究主體、研究手段、研究對象與研究結果等,這個研究鏈條的每個環節內都存在倫理縫隙,如果處理不當,就會引發嚴重的社會問題，科學就會從人類的福祉變成人類的噩夢。 科學是探索未知的事業,其本性是喜歡自由的研究氛圍的。由此,人們自然會認為,不應該為科學研究附加任何約束,所有這些束縛都是研究的障礙。其實,這是一種短見。哲學家托德.萊肯曾指出:我們對人類的有限性和偶然性的焦慮,致使我們設計出更高級的不變的實在,這就是上帝、形式、道德法則，或世界自身。道理很簡單，任何時代的人的認知都具有時代局限性，總有一些沒有預料到的事情出現一如果是好的倒也無妨;如果是惡的,其影響就很難消除。而且隨著研究的深入,這種可能性不是變小了,而是變大了。為此，預先設置一些高于當下實踐要求的倫理規范,就可以最大限度地消除未來的不確定性所帶來的危害。因此,對研究人員進行科技倫理的熏陶、規訓,恰恰是培養他們追求善的有效手段。是給他們樹立向善的路標，而非設置研究的障礙。 近代科學是西方的產物，對于中國人來講，科學在很大程度上是舶來品，我們沒有與此相對應的傳統與經驗,而且中國傳統的儒家倫理是基于農業社會建構出來的,僅僅解決了人倫與社會秩序問題,因而在科技倫理.上存在先天的不足。另外，我國的教育體制中也缺少這方面的系統訓練，從而導致我國科技人員對于科技倫理的認識嚴重不足。這就意味著,隨著中國科技的迅猛發展，科技投入的增加與從業人員的大幅增長，以及功利主義評價模式的形成，部分科研人員完全可能在利益的驅使下,沒有約束地從事后果高度不確定的研究。再加上國人對于前沿科技成果的極度期盼,促成需求的擴張，加劇了科技風險出現的可能性，這就無形中助長了科研人員冒險的熱情。因此可以說，踐行負責任的研究，恰恰是中國科技界應該展現給世界的一種形象。 (摘編自《科技倫理:沒有約束的科技是危險的》 1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是 A.科學具有強大的自主發展力量,它既可以造福人類社會,也有可能摧毀人類社會。 B.科技倫理的目的是“追求善”,托德·萊肯所說的“道德法則”就是“科技倫理”。 C.科學崇尚自由,而科技倫理不但沒有約束這種自由,反而能更好地引導科學研究。 D.政策環境、研究主體、研究手段、研究對象與研究結果等并非科技倫理鏈條的環節。 2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是 A.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進的。 B.文章以無約束的科學發展可能摧毀人類為立論前提,由此提出了科技方面的倫理問題。 C.文章引用哲學家托德·萊肯的話意在證明對研究人員進行科技倫理熏陶、規訓的必要。 D.對于中國的科學界科技倫理欠缺的原因，文章末段從歷史和現狀兩個方面進行了剖析。 3.根據原文內容，下列說法不正確的一-項是() A.如果整個世界已經構建了較完善的科技倫理規范,我們就可以判斷世界的科技發展也已經達到了較為成熟的階段。 B.要最大限度地消除人類認知局限性所帶來的危害,就應預先設置一些高于當下實踐要求的倫理規范,如科技倫理。 C.基于中國傳統儒家倫理能解決人倫與社會秩序問題,我們可以嘗試從中分化出符合科技發展的現代科技倫理觀念。 D.對科技倫理認識的不足和利益的驅使等因素增加了科研行為突破科技倫理的風險,因而我們應踐行負責任的研究。
閱讀以下材料，請按要求作文。 一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要 3000 年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要 3000 年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。 要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；寫一篇議論文，自擬標題； 不要套作，不得抄襲；不少于800字。
在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。 再美好的教育理想,再科學的教育理念,都要在教育實踐中生根發芽,①________去引領和督促學校和家庭在這條康莊大道上走下去。沒有清晰的質量標準,完全由學?；蛘呒议L的教育覺悟來決定,不管是美好的教育理想,②_________，都只能“紙上談兵”。與之相反,哪怕那些已經被明令禁止的教育質量標準,在沒有被科學的質量標準取代之前,依然擁有強大的生命力。它們不但沒有因為被禁止而消失,③_________更讓人恐慌。
提取下面一段話的主要信息，寫出其中的三個關鍵詞。 作為一種價值取向，道德健康的出現為心理教育的倫理轉向提供了動力，并推動了心理教育從矯正性的治療技術向道德性教育的策略過渡。心理教育開始調整自己的學術路線，把價值判斷引入自身的理論內涵之中，不僅關心人的適應能力，更關心適應過程和方法的倫理性。調節個體與社會的矛盾并非學校德育的根本任務，道德教育的根本目的應當是促進人在道德上的健康，幫助人學會用道德的方式適應社會。因而，放棄強制和塑造的方法論，接受包括心理學在內的多元化的教育方法，應成為改進學校德育的重要內容。 關鍵詞：_____________、_____________、_____________。
閱讀下面的文字，完成各題。 國家發改委今年6月份發布相關意見，要求各地區相應降低景區門票價格。但一些景區所謂的降價方案很虛、不實。連媒體記者和游客等都很容易發現其中貓膩，但主管部門卻沒有發現問題，于是對相關景區的相關降價措施進行認定、公布，使得相關景區也敢于?????? 實施所謂的降價方案。一些地方在這一工作中的不作為、不到位和懶政等，由此?????? 。 長期以來，景區之所以門票價格較高，一個關鍵原因就是因為景區有著嚴重的“門票依賴癥”。在其他條件沒有改變的情況下，沒有嚴肅景區票價成本監審或調查等前提下，讓一些景區自行決定票價降與不降、降多少，幾乎無異于?????? ，很難達到理想的效果。 要想國家國有重點景區門票降價這一利國利民的大好事切實辦好，一個首要的基礎工作就是要切實督促地方有關職能部門把國家的相關景區降價政策不折不和執行好、落實好，(?????? )。對于少數景區象征性降價、明降暗不降亂象折射和凸顯的工作不實、作為不力等，對有關部門、單位和人員應當依法依規嚴格查究，一旦坐實就要及時祭出嚴肅問責的大棒，?????? ，避免由于工作不力讓類似情況愈演愈烈。 1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(? ) A.明火執仗??? 見微知著??? 與虎謀皮??? 正身率下 B.明目張膽??? 見微知著??? 為虎作倀??? 正身率下 C.明目張膽??? 可見一斑??? 與虎謀皮??? 以儆效尤 D.明火執仗??? 可見一斑??? 為虎作倀??? 以儆效尤 2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(? ) A.景區之所以門票價格較高，是因為就在于景區有著嚴重的“門票依賴癥”。 B.景區之所以門票價格較高，就在于景區有著嚴重的“門禁依賴癥”造成的。 C.景區之所以門票價格較高，一個關鍵原因就在于景區有著嚴重的“門票依賴癥”。 D.景區之所以門票價格較高，是因為景區有著嚴重的“門票依賴癥”造成的。 3.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(? ) A.避免“歪嘴和尚念壞經”現象不會繼續上演。 B.避免“歪嘴和尚念壞經”現象繼續上演。 C.使得“歪嘴和尚念壞經”現象繼續上演。 D.“歪嘴和尚念壞經”現象避免繼續上演。
下列詞語注音、字形全部正確的一項是 A.赍（jī）發?? 迤（yǐ）邐(lǐ)? 報效桑梓? 錙銖必較 B.熟稔（rěng） 輕飏（yáng）?? 得魚忘荃? 鐘鳴鼎食 C.岑（cén）寂? 箭鏃（zhú）??? 主動請瓔? 涸轍之鮒 D.坍（tā）縮?? 尺牘（dú）???? 氣息奄奄? 繁文褥節
補寫出下列句子中的空缺部分。 （1）莊子在《逍遙游》中贊賞宋榮子能分辨內外榮辱的兩句是：______________，______________。 （2）《歸去來兮辭》中告誡自己要決絕過去，放眼未來的兩句是：______________，______________。 （3）在《陳情表》中，作者用“______________，______________?！本珶?、形象地將自己孤獨無助的窘況表達了出來。
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 清 明① 黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 注：①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介子推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。
1.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是 A.這是詩人觸景生情之作，通篇借景抒情，以哀景抒哀情，抒發了人生無常的慨嘆。 B.首聯以清明節時桃李歡笑與荒家生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。 C.第二聯筆鋒一轉，春雷滾滾，驚醒了天地，龍蛇百蟲還在冬眠，自然界萬物復蘇，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。 D.第三聯由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，悲涼的情緒纏繞于詩行間。 E.整首詩體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。 2.請分析“佳節清明桃李笑”一句中“笑”的表達效果。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。 陳蕃，字仲舉，汝南平輿人也。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，孝廉，除郎中。后遭母憂，棄官行喪。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。拜尚書。時，零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖創業，撫養百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府①，隱核牧守令長，其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣?！币源蒜枳笥?，故出為豫章太守。后遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅，上書救云，坐免歸田里。永康元年，帝崩。竇太后臨朝，以藩為太傅，錄尚書事。時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，托病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼②之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。靈帝即位，竇太后復優詔蕃，封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶。帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太后。太后信之數出詔命有所封拜蕃常疾之志誅中官會竇武亦有謀蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。 (節選自《后漢書·陳蕃傳》) 注：①三府：漢制，三公皆可開府、因稱三公為“三府”。②荼蓼：泛指田野沼澤間的雜草。 1.下列句子加點詞的解釋，意義相同的一項是 A.勤知其有清世志，甚奇之。?? 之二蟲有何知 B.會白馬令李云抗疏諫。?? 悟已往之不諫，知來者之可追 C.今帝祚未立，政事日蹙。? 門衰祚薄，晚有兒息 D.可不勞王師，而群賊弭息矣。? 酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡 2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A.太后信之/數出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與竇武謀之 B.太后信之/數出詔命有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與實武謀之 C.太后信之/數出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之 D.太后信之/數出詔/命有所封/拜蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之 3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 A.“舉孝廉”古代選拔官員的方式，屬自上而下選拔官吏的制度。 B.“出”，被調出京城任官職，實為貶官；陳蕃因提建議被貶為豫章太守。 C.“視事”舊時指官吏到職辦公。陳蕃勸說托病不上朝的大臣要盡職盡責。 D.陳蕃對周璆只稱字不稱名，是表示對他的尊敬，故“字而不名”。 4.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A.陳蕃自有名節，能招徠賢土?？と酥墉G不接受本郡前后太守的招命，而陳蕃能夠招徠，正是因為陳蕃本人自是名節之士。 B.陳蕃識見卓異，頗有方略。他認為地方官史貪贓枉法、虐待百姓是導致山賊危害一方的重要原因；應該選賢任能，更換地方官吏。 C.陳蕃盡孝盡忠，反而受到殺害。他因母親去逝，寧愿棄官守喪；雖然多次免官，但他仍然上疏，最后竇太后還是下令捕殺他。 D.陳蕃少有大志，為人稱贊。十五歲時閑處一室而庭院蕪穢，他以大丈夫處世當掃除天下回答父親好友之問，被認為有澄清天下的志氣，受到贊嘆。 5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 （1）使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。 （2）致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？ （3）聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
閱讀下面的文字，完成下面小題。 蠶兒 陳忠實 學校里來了一位新老師。 他很年輕，穿一身列寧式制服，胸前兩排大紐扣，站在講臺上，笑著給我們介紹自己：“我姓蔣”說著，他轉過身，從粉筆盒兒里捏起一節粉筆，在木頭黑板上，端端正正寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生?！?/span> 多新鮮??！四十來個學生的小學，只有一位老師，稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報姓名，無論如何算是一件新奇事. 有一天、我爬上村后那棵老桑樹，摘了一抱最鮮最嫩的桑葉，扔給風葫蘆，就往下溜，慌忙中、松了手，摔到地上，半天爬不起來，嘴里咸膩膩的，一摸，擦出血了燒疼燒疼。我倆站在教室門口。 “臉上怎么弄破了?”他走到我跟前。 他牽著我的胳膊朝他住的小房子走去。這回該吃一頓教鞭了！ 走進小房子，他從桌斗里翻出一團棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖。他那按著我的頭頂的手使我想到母親按撫我的頭臉的感覺。 “怎么弄破的?”他問。 “上樹……摘桑葉?！蔽仪由鼗卮?。 “摘桑葉做啥用?”他似乎很感興趣。 “喂蠶兒?！蔽乙膊慌铝?。 “噢！”他高興了，“你們養蠶干什么？” “給墨盒兒做墊子?！蔽艺f的話又多了，“把蠶兒放在一個空盒里，它就網出一片薄絲來了?！?/span> “多有意思！”他高興了。拍著手，“養蠶的同學多嗎？把大家的蠶養在一起，擱到我這里，課后咱們去摘桑葉，給同學們每人網一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎?” “好哇!”我高興地從椅子上跳下來。 于是，后晌，他領著我們滿山滿溝跑，采摘桑葉。有時候，他從坡上滑倒了、青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎。 初夏的傍晚，落日的余暉里，霞光把小河的清水染得一片紅，蔣老師領著我們，脫了衣服，跳進水里打潑剌，和我們打水仗。我們聯合起來，從他的前后左右朝他潑水、他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來，佯裝著求饒的聲調，投降了…… 這天早晨，我和風葫蘆抱著一抱桑葉，剛走進老師的房子，就愣住了。 老師坐在椅子上發呆，一副悔恨莫及的神色，看見我倆，輕聲說：“我對不起你們！”我莫名其妙，和風葫蘆對看一眼。 “老鼠……昨晚……偷吃了……幾條蠶！” 我和風葫蘆奔到竹籮子跟前，蠶少了！一指頭長的又肥又胖的蠶兒；再過幾天該網繭子了?？稍鞯睦鲜?！ 三天之后，有兩三條蠶兒爬到竹籮沿兒上來，渾身金黃透亮，揚著頭，搖來擺去、斯斯文文地像吟詩。風葫蘆高興地喊：“它要網繭兒咧！” 老師把他裝衣服的一個大紙盒拆開，我們幫著剪成小片，又用針線串綴成一個一個小方格，把那已經停食的蠶兒提到方格里。 我們把它吐出的絲兒壓平：它再網，我們再壓，強迫它在紙格里網出一張薄薄的絲片來……陸續又有一條一條的蠶兒爬上籮沿兒，被我們提上網架。 “我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了!”老師高興得按捺不住，像個小孩，“這是我教的頭一班學生養蠶網下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了……” 第二天，早飯后，上第一節課了。他站在講臺上，卻忘了朝我們點頭還禮，一只手把粉筆盒兒也碰翻了。 我們擠進老師窄小的房子，全都默默地站著。 他的被卷和書籍，早已捆扎整齊。他站在桌邊，強笑著。說：“我等不到絲片兒網成了。你們……把蠶兒……拿回家去吧!”說罷，他提起網兜，背上被卷。 后來才聽說，老師被調走是有人把他反映到上級那兒了，說他把娃娃慣壞了！ 鄉村人看不慣這個新式先生，整天和娃娃耍鬧。沒得一點兒先生的架式嘛！ 三十多年后的一個春天，我在縣教育系統獎勵優秀中小學教師的大會上，意外地握住了蔣老師的手。 他向我討要我發表過的小說。 我卻從日記本里給他取出一張絲片來。 “你真的給我保存了三十年？”他吃驚了。 哪能呢？我告訴他；在我中學畢業以后，回到鄉間，也在那個拆掉古廟新蓋的小學里教書。第一個春天，我就記起來該暖蠶籽兒了。我和我的學生一起養蠶兒，網一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲…… 老師把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片、兩滴眼淚滴在上面…… （有刪改） 1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（??? ） A.“蠶兒”是小說的線索，小說緊緊圍繞蠶兒，將“我”和蔣老師相處雖然短暫但卻難忘的一段經歷按照時間順序娓娓道來，譜寫了一曲園丁贊歌。 B.在學生眼中新來的蔣老師與眾不同，他身穿一身列寧式制服，胸前兩排大紐扣，自我介紹時把自己的姓名告訴學生，讓學生們感到很新奇。 C.小說運用動作描寫來刻畫人物，包扎時“翻出”“撕下”“纏在”“蘸上”“涂抹”細致真切；離開時“提起”“背上”動作斬截，毫無留戀。 D.小說敘述的故事都是平常事，但是作者寫得有波瀾，如養蠶卻遭到老鼠的偷襲，與老師處得融洽老師卻被調走，情節起伏，引人入勝。 2.小說從當年的學生“我”的視角來敘述故事，這樣的構思有什么好處？請結合作品簡要分析。 3.小說結尾寫三十年年師生重逢，這樣安排有哪些作用？請結合作品簡要分析。
論述類文本閱讀 天才與靈感 朱光潛 靈感既然是突如其來，突然而去，不由自主，那不就無法可以用人力來解釋么？從前人大半以為靈感非力，以為它是神靈的感動和啟示。在靈感之中，仿佛有神靈憑附作者的軀體，暗中驅遣他的手腕，他只是坐享其成。但是從近代心理學發現潛意識活動之后，這種神秘的解釋就不能成立了。 什么叫做“潛意識”呢？我們的心理活動不盡是自己所能覺到的。自己的意識所不能察覺到的心理活動就屬于潛意識。意識既不能察覺到，我們何以知道它存在呢？變態心理中有許多事實可以為憑。比如說催眠，受催眠者可以談話、做事、寫文章、做數學題，但是醒過來后對于催眠狀態中所說的話和所做的事往往完全不知道。此外還有許多精神病人現出“兩重人格”。例如一個人乘火車在半途跌下，把原來的經驗完全忘記，換過姓名在附近鎮市上做了幾個月的買賣。有一天他忽然醒過來，發現身邊事物都是不認識的，才自疑何以走到這么一個地方。旁人告訴他說他在那里開過幾個月的店，他絕對不肯相信。心理學家根據許多類似事實，斷定人于意識之外又有潛意識，在潛意識中也可以運用意志、思想，受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中，意識壓倒潛意識，只讓它在暗中活動。在變態心理中，意識和潛意識交替來去。它們完全分裂開來，意識活動時潛意識便沉下去，潛意識涌現時，便把意識淹沒。 靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現于意識。它好比伏兵，在未開火之前，只是鴉雀無聲地準備，號令一發，它乘其不備地發動總攻擊，一鼓而下敵。在沒有偵探清楚的敵人(意識)看，它好比周亞夫將兵從天而至一樣。據心理學家的實驗，在進步停頓時，你如果索性不練習，把它丟開去做旁的事，過些時候再起手來寫，字仍然比停頓以前較進步。這是什么道理呢？就因為在意識中思索的東西應該讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。所以心理學家有“夏天學溜冰，冬天學泅水”的說法。溜冰本來是在前一個冬天練習的，今年夏天你雖然是在做旁的事，沒有想到溜冰，但是溜冰的筋肉技巧卻恰在這個不溜冰的時節暗里培養成功。一切腦的工作也是如此。 靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲。它雖是突如其來，卻不是毫無準備。法國大數學家潘嘉貴常說他的關于數學的發明大半是在街頭閑逛時無意中得來的。但是我們從來沒有聽過有一個人向來沒有在數學上用功夫，猛然在街頭閑逛時發明數學上的重要原則。在羅馬落水的如果不是素習音樂的柏遼茲，跳出水時也決不會隨口唱出一曲樂調。他的樂調是費過兩年的潛意識醞釀的。 藝術家往往在他的藝術范圍之外下功夫，在別種藝術之中玩索得一種意象，讓它沉在潛意識里去醞釀一番，然后再用他的本行藝術的媒介把它翻譯出來。吳道子生平得意的作品為洛陽天宮寺的神鬼，他在下筆之前，先請斐曼舞劍一回給他看，在劍法中得著筆意。王羲之的書法相傳是從看鵝掌撥水得來的。法國大雕刻家羅丹也說道：“你問我在什么地方學來的雕刻？在深林里看樹，在路上看云，在雕刻室里研究模型學來的。我在到處學，只是不在學校里?！?/span> 從這些實例看，我們可知各門藝術的意象都可觸類旁通。書畫家可以從劍的飛舞或鵝掌的撥動之中得到一種特殊的筋肉感覺來助筆力，可以得到一種特殊的胸襟來增進書畫的神韻和氣勢。推廣一點說，凡是藝術家都不宜只在本行小范圍之內用功夫，須處處留心玩索，才有深厚的修養。魚躍鶯飛，風起水涌，以至于一塵之微，當其接觸感官時我們雖常不自覺其在心靈中可生若何影響，但是到揮毫運斤時，他們都會涌到手腕上來，在無形中驅遣它，左右它。在作品的外表上我們雖不必看出這些意象的痕跡，但是一筆一劃之中都潛寓它們的神韻和氣魄。這樣意象的蘊蓄便是靈感的培養。 （選自朱光潛《談美》） 1.下列對于“靈感”的理解，正確的一項是(?? ) A. 靈感是突如其來，突然而去，不由自主的，它完全不靠人力，是神靈的感動和啟示。 B. 靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現于意識，它雖是突如其來，卻不是毫無準備。 C. 靈感來臨時仿佛有神靈憑附作者的軀體，暗中驅遣他的手腕，作者毫無準備，坐享其成。 D. 靈感是潛意識中的工作在意識中的收獲，這種收獲常在意識和潛意識中交替出現。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( ) A. 意識之外有潛意識，潛意識是指自己的意識所不能察覺到的心理活動，在潛意識中也可以運用意志、思想。 B. 許多精神病人現出“兩重人格”，一旦他忽然醒過來后，對于病中所說的話和所做的事往往完全不知道。 C. 在意識中思索的東西應該讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟，所以我們在練字中出現瓶頸時就要學會放棄。 D. 在通常健全心理中，意識壓倒潛意識，只讓它在暗中活動；在變態心理中，意識和潛意識完全分裂開來。 3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( ) A. 各門藝術的意象都可觸類旁通，因為它們的神韻和氣魄是相通的，藝術家就應該盡可能精通各門藝術從而獲得靈感。 B. “夏天學溜冰，冬天學泅水”的說法之所以正確，是因為功夫沒有錯用的，你在潛意識中仍然會于無形中收到效果。 C. 雖然很多發明大半是在無意中得來的，但是從來沒有人向來不用功，就能輕而易舉地等來靈感，從而獲得成功。 D. 吳道子賞劍法、王羲之觀鵝掌撥水、羅丹看樹看云等例子說明，藝術家在潛意識中醞釀的東西，最后往往能在他的本行藝術中表現出來。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。 材料一： 2019年7月，中共中央、國務院印發了《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》，其中明確提出，將制定實施細則，明確教師教育懲戒權。 教育懲戒是指教師依據一定的規范，以不損害學生身心健康為前提，以制止和消除學生的不當行為，幫助學生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養規則意識、鍛煉承擔責任、承受挫折的心理品質方面具有其他教育方法難以替代的價值和功能。 材料二： 《從百草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用?！?/span> 材料三： “國將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！?/span> ——荀子《荀子·大略》 關于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請結合以上材料，聯系當今生活和社會教育現狀，談談你的認識。 要求：選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲和套作，不得泄露個人信息。寫一篇不少于800字的文章。
請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。 2019年7月13日，中國產鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運行。長期以來，從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程，乘坐火車耗時長達24小時。隨著中國產列車投入使用，這段旅行時間縮短到了14個小時。同時，列車的運力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余人，如今每列客車能載客760人以上。
在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 一般來說，①____________________________________，技術則解決實際問題?？茖W的任務是通過回答“是什么”和“為什么”的問題，揭示自然的本質和內在規律，目的在于認識自然；技術的任務是通過回答“做什么”和“怎么做”的問題，滿足社會生產和生活的實際需要，②_________________?？茖W主要表現為知識形態，技術則具有物化形態?？茖W上的突破叫發現，技術上的創新則叫發明?？傊?，二者③____________________________________。
閱讀下面文字，完成下面小題。 《科學》雜志刊登了一項重要發現：歐洲航天局的“火星快車”號探測器在火星南極冰蓋下首次發現大面積液態水。過去12年間，意大利科學家通過“火星快車”雷達系統的低頻脈沖，對火星地下進行了詳盡的測繪。每當探測到不同物質的邊界，例如冰-巖床界線，數據都會被反射回探測器中。在液態水存在時，反射尤為強烈，在圖像上會呈現出____________的亮斑。2012—2015年間，“火星快車”對南極高原進行了29次探測，最終確認了南極冰蓋下這處直徑20千米的亮斑的存在。該發現不僅提供搜尋當前甚至是過去火星生命的關鍵證據，還為研究數十億年間火星環境的轉變提供了新線索。 數十億年前，火星也布滿了液態水。但隨后，這些液態水卻____________，火星變得干燥，只留下海洋、湖泊曾經存在的地質痕跡。過去，科學家推測，其中一些液態水可能進入太空，但更多的水并未離開火星，而是以冰的形式凍結在地下。如今，這一發現意味著，并非所有水都處在凍結狀態。一位科學家的模型表明，大量液態水仍可能隱藏在火星深處，（?? ）“我們在研究火星時絕對不能污染它，”科學家強調，“否則，不僅會使生命探測實驗的結果變得____________，而且還會污染可能與液態水____________的生命棲息地，從而對火星本土生物圈產生非常嚴重的影響。 1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是 A.與眾不同?? 杳無蹤跡?? 模棱兩可?? 息息相關 B.與眾不同?? 銷聲匿跡?? 不置可否?? 休戚相關 C.不同凡響?? 杳無蹤跡?? 不置可否?? 息息相關 D.不同凡響?? 銷聲匿跡?? 模棱兩可?? 休戚相關 2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是 A.很久之前生命從不再適宜生存的火星表面撤退，來到了這個遍及全球的避難所。 B.但是很久之前火星表面變得不再適宜生存，生命就撤退到火星深處的避難所。 C.為很久之前從不再適宜生存的火星表面撤退的生命提供了一個遍及全球的避難所。 D.為生命提供了一個遍及全球的避難所，而火星表面很久之前已變得不再適宜生存。 3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是 A.該發現不僅為當前甚至是過去火星生命的搜尋提供了關鍵證據 B.不僅該發現為當前甚至是過去火星生命的搜尋提供關鍵證據 C.該發現不僅提供了搜尋過去甚至是當前火星生命的關鍵證據 D.不僅該發現提供了搜尋當前甚至是過去火星生命的關鍵證據
補寫出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宮賦》開篇潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“________________，________________?！?/span> （2）《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加分勉或沮喪的句子是“________________，________________?！?/span> （3）假日中，同學們來到美麗鄉村，看到家家戶戶被綠樹掩映，不禁贊嘆這正是陶淵明歸隱園田時所寫的“________________，________________”圖景啊!
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 草書屏風 唐·韓偓 何處一屏風!分明懷素蹤。 雖多塵色染，猶見墨痕濃。 怪石奔秋澗，寒藤掛古松。 若教臨水畔，字字恐成龍。 （注）懷素，唐代書法家，以狂草著名。 1.下列對詩歌有關內容和藝術特色的理解和賞析，不正確的一項是 A.首聯，寫詩人驚奇對方從哪里得到了這個書作屏風，因他一眼就看出字是懷素寫的，說明詩人對懷素的草書風格很熟悉。 B.頷聯上句的“塵色染”形象寫出了屏風不被人重視的現實，表達出詩人看到屏風被灰塵沾染的傷感。下句中的“墨痕濃”三字則飽含著詩人的驚喜愛惜之情。 C.前四句一句一轉，“何處”“分明”“雖多”“猶見”，在轉折中步步頓宕，峰回路轉，引人入勝，表達出詩人的驚喜之情。 D.頸聯上句，詩人將書作筆畫中的“點”比作奔向秋澗的“怪石”，下句把“豎”和“弧鉤”比作“寒藤”和“古松”，從點畫角度來贊美書作的蒼勁有力。 2.尾聯運用了哪些藝術手法?表達了詩人怎樣的情感?請結合詩句作簡要賞析。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。 朱博宇子元，杜陵人也。家貧，少時給事縣為亭長，稍遷為功曹，伉俠好交。是時，前將軍望之子蕭育、御史大夫萬年子陳咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。陳咸為御史中丞，坐漏泄省中語下獄。博去吏，間步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困篤，博詐為醫入獄，得見咸，具知其所坐罪。卒免成死罪，咸得論出，而博以此顯名。 遷冀州刺史。博本武吏，不更文法，及為刺史行部，吏民數百人遮道自言，官寺盡滿。從事自請且留此縣，事畢乃發，欲以觀試博。博心知之，告外趣駕。乃見自言者，使從事明敕告吏民：“欲言縣丞尉者，刺史不察黃鏡，各自詣郡。欲言二千石①墨綬長吏者，使者行部還，詣治所。其民為吏所冤，及言盜賊辭訟事，各使屬其部從事?！辈v車決遣，四五百人皆罷去，如神。吏民大驚。后博徐問，果老從事教民聚會。博殺此吏，州郡畏博成嚴。 遷瑯邪太守。齊郡舒緩養名，博新視事，右曹橡吏皆移②病臥。博問其故，對言：“惶恐!故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。”乃召見諸曹吏書佐及縣大吏，選視其可用者，出教置之。斥罷諸病吏，白巾出府門?？ぶ写篌@。其折逆人如此。視事數年，大改其俗。 遷延尉，職典決疑，當讞③平天下獄。博恐為官屬所誣，視事，召見正監典法椽吏，謂曰：“延尉本起于武史，不通法律。然廷尉治郡斷獄以來且二十年亦獨耳剽日久三尺律令人事出其中椽吏試與正監共撰前世決事吏議難知者數十事持以問廷尉得為諸君覆意之”正監以為博茍強，意未必能然，即共條白焉。博皆召椽吏，并坐而問，為平處其輕重，十中八九。官屬成服博之疏略，材過人也。每遷徙易官，所到輒出奇譎如此，以明示下為不可欺者。 （節選自《漢書·薛宜朱博傳》） （注）①二千石：指郡太守。②移：舊時公文的一-種。③讞（yàn）：審判定罪。 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A.然廷尉治郡/斷獄以來且二十年/亦獨耳剽日久/三尺律令/人事出其中/掾吏試與正監共撰前世決事/吏議難知者數十事/持以問廷尉/得為諸君覆意之 B.然廷尉治郡斷獄以來且二十年/亦獨耳剽日久三尺律令/人事出其中/掾吏試與正監共撰前世決事吏議難知者數十事/特以問廷尉/得為諸君覆意之 C.然廷尉治郡/斷獄以來且二十年/亦獨耳剽日久三尺律令/人事出其中/掾吏試與正監共撰前世決事吏議難知者數十事/特以問廷尉/得為諸君覆意之 D.然廷尉治郡斷獄以來且二十年/亦獨耳剽日久三尺律令/人事出其中掾吏試與正監共撰前世決事/吏議難知者數十事/持以問廷時/得為諸君覆意之 2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 A.遷，表示中國古代官吏調動、升貶的常用詞，升級叫遷升、遷授，降級叫遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷調。 B.敕，中國古代帝王或肱股之臣語令文書的文體名稱，用于任官封爵和告誡臣僚。 C.行部，指巡行所屬部城，考核政績，如《三國演義》第二回：“適督郵行部至縣，玄德出郭迎接，見督郵施禮?！?/span> D.視事：指官吏到任開始處理政事，也可理解為辦公。 3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 A.朱博性格開朗、喜愛交游。盡管出身低微，但是他剛直仗義，因此能和一些公卿子弟相識相知，并在關鍵時刻以他的智謀舍身救人。 B.朱博打擊陋習毫不客氣。剛到瑯邪太守任上，就免去了一批故意裝病作態的官員。幾年時間使瑯邪的陋習有了很大的改變。 C.朱博有良好的應變能力。有個狡猾的官員趁他巡視部屬時煽動幾百人攔道投訴，他立即斬殺了組織者，解散了投訴者，判處如神。 D.朱博處事凌厲。每次升調改換官職到一個新的崗位，他常常先在下屬面前展示自己的才智和威嚴，給他們來個“下馬威”。 4.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。 （1）博詐為醫入獄，得見咸，具知其所坐罪。 （2）故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。
閱讀下面的文字，完成小題。 仁慧 汪曾祺 小時候，我的母親盼我能長命百歲，讓我在觀音庵里寄了名。庵里的住持我已經記不得她的法名，我的祖母叫她二師父。 二師父是個面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對庵里的事不大過問。在她當家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無用”。 二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家。 仁慧是個能干人。 二師父大門不出，仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖。每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味。祖母收了咸菜，道一聲：“叫你費心?！彪S即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：“就算是這一年的燈油錢?！?/span> 仁慧到年底，用咸菜總能換了百十塊錢。 她請瓦匠來檢了漏，請木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來，換了新的。院子里的雜草全鋤了，養了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說：“施主到庵堂寺廟，圖個幽靜?；幕臎鰶龅?，連個坐坐的地方都沒有，誰還愿意來燒香拜佛? 我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過的。那天總要在觀音庵吃一頓素齋。素齋最好吃的是香草（冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開的香草湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無比。 仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。正殿完工，菩薩“開光”之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞，花木灼灼，佛日增輝。施主們禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素腿......使這些吃長齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。 二師父對仁慧這樣的做法很不以為然，說：“這叫做什么?觀音庵是清靜佛地，現在成了一個素菜館!”但是合庵尼僧都支持她。 尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學會了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來沒有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木魚念那幾本經有什么意思?為什么尼姑就不能放焰口?哪本戒律里有過這樣的規定?她要學。善因寺常做水陸道場，她去看了幾次，大體能夠記住。她去請教了善因寺的方丈鐵橋。鐵橋聽說一個尼姑想學放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她學會了，就找了本庵幾個聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學起放焰口來。起初只是在本庵演習?？?，還真像那么回事。尼姑放焰口，這是新鮮事。于是招來一些善男信女參觀。你別說，這十幾個尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的痕貓嗓子要好聽得多。仁慧正座，穿金藍大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了!于是漸漸有人家請仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。 觀音庵氣象興旺，生機蓬勃。 解放。 土改。 土改工作隊沒收了觀音庵的田產，征用了觀音庵的房屋。 觀音庵的尼姑大部分還了俗，有的嫁了人。 有的尼姑勸仁慧還俗。 “還俗?嫁人?” 仁慧搖頭。 她離開了本地，云游四方，行蹤不定。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。 有許多關于仁慧的謠言。有些謠言仁慧也聽到了。一笑了之。 仁慧后來在鎮江北固山開了一家菜根香素菜館，賣素菜、素面、素包子，生意很好。柴根香的名菜是香蕈餃子。 菜根香站穩了腳，仁慧把它交給別人經管，她又去云游四方。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。 仁慧六十開外了，望之如四十許人。 （摘編自《小說家》） 1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是 A.小說開篇點出“二師父”，接著描寫觀音庵的衰敗景象，是為了引出主人公仁慧，并以二師父的無用反襯仁慧的能干。 B.仁慧請工匠修理了觀音庵的屋瓦、窗槅，并將原來敗落的院子打理得生機勃勃，為香客提供了良好的環境。 C.小說結尾最后一句話以仁慧外貌超出常人的年輕暗示了她收人優厚、心無雜念和生活無憂的狀態。 D.小說語言平實質樸，富有生活氣息，句式長短錯落，富于節奏感，將尋常用語敘寫得有滋有味。 2.汪曾祺在談論自已作品《受戒》時說：“我認為和尚也是一種人，他們的生活也是一種生活，凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現方式不同而已”。文本中的仁慧也體現著他的這一觀點，仁慧身處觀音庵，卻不同于傳統的尼姑，“是個能干人”。請依據作品內容，簡要概括仁慧的性格特征。 3.香蕈餃子在文本中被多次寫到，它起到什么作用?請依據文本內容，分條簡述你的理解。
閱讀下面的文字，完成小題。 材料一 能手機的光速發展意味著更新迭代進程的加快，同時成為了廢舊手機規模膨脹的催化劑。廢舊手機內蘊巨大的隱形“金礦”，但是回收之路卻遍布坎坷，原因何在? 廢舊手機閑置浪費資源。廢棄手機的零配件中蘊含著貴金屬，類似攝像頭這樣的還能直接拆卸，安裝在其他地方進行再利用。 廢舊手機丟棄污染環境。廢舊手機一旦處理不當，這些資源反而會成為環境污染的“幫兇”，隨意丟棄這類電子產品很容易將其中有害物質揮發到環境中。 那么在回收有利，丟棄有害的大背景下，緣何廢舊手機回收如此艱難?四大問題制約廢舊手機回收。 隱私問題引發恐慌。很多人會選擇在更換手機的同時刪除舊手機上的信息，但是即便如此，隱私問題依舊是橫在廢舊手機回收面前的天塹。 廢舊手機回收動力不足。一方面，廢舊手機的“以舊換新”或者是單純回收的價格普遍都不高。另一方面，廢舊手機中的“金礦”需要有提取的技術為前提條件。沒有國家補貼，降低不了再利用成本，這就導致，愿意收的人無法加價。 小作坊引發翻新機擔憂。一些小作坊以較低的成本回收二手手機，一番處理之后直接以新機價格放入市場，牟取暴利。 回收機制不完善。除了人們對于手機回收意識的欠缺，市場的不規范等原因，行業政策不完善，回收機制不完整也非常關鍵，如果沒有政策導向和約束力，這些都會制約回收再利用市場的健康發展。 新版《廢棄電器電子產品處理目錄》將手機納入其中，已經向市場發出了積極信號，政策和標準的落實，技術的優化升級將助力廢舊手機回收市場走向繁榮。 （摘編自《廢舊手機回收之路遇阻? 沉默的千億市場何時爆發》） 材料二 廢舊手機回收主要涉及手機生產商、 電信運營商、手機銷售商、二手手機商、手機拆解商和消費者。目前，手機回收過程中的法律、經濟責任以及相應的權利義務并沒有明確規定，責任主體的不明確導致手機回收過程無序性較為明顯。 將廢舊手機從消費者家中請出來并非易事，有待于完善廢舊手機回收處理體系。具體來講，可以從以下幾方面發力。 制定專門的法律法規。應盡快完善相關法律法規，以保證廢舊手機的高效回收與合理利用。 依靠先進的技術、工藝和專門的技術人員。只有進行高效的無害化處置，才能避免對環境造成二次污染。 誰生產誰收購，構建環?；厥债a業鏈。只有構建一個包含手機廠商、回收企業、處理企業在內的完整產業鏈，發揮其各自擅長的業務優勢，才能徹底解決廢舊手機回收問題。 規范管理回收市場，讓用戶維權時有法可依。相關部門應加強對廢舊手機回收企業的監督管理，做好手機回收處理成本的研究，在保證企業獲取利潤的同時，最大限度地提高回收價格，保障用戶權益。 打造全程可追溯的管理體系。在相關法律法規的框架內，手機生產商可通過設置二維碼或植入APP等方式：實現手機生產、銷售、使用、回收整個使用周期的全程可追溯，讓消費者知曉回收手機的價值、流向和處理方式。 （摘編自《廢舊手機回收須完善體系》） 材料三 手機廠商事實上是站在舊手機回收鏈條上最有利的位置，它相對二手交易平臺來說，手機廠商回收舊手機，即便定價不合理或者偏低的問題，用戶是可以接受的，因為它無需消耗用戶討價還價的時間成本以及交易過程中的溝通成本，以及避免了交易過程中的欺詐現象，關鍵是渠道正規、用戶對其信任度高。 正是由于二手回收市場存在著諸多不規范現象以及局限性太大、交易過程有太多痛點沒有解決，所以，手機廠商們建立舊手機回收機制往往可以收到更好的效果。況且手機廠商需要拉動新機的銷售，還面臨著手機零部件成本上漲的問題。 對廠商們來說，回收后的手機可以競價賣給下游回收廠商，或者拆解元器二次利用應對今年手機元器件價格大漲的局面，或者可以從中提煉貴重金屬。 對于手機廠商來說，通過貼補購買新手機費用的消費者，同時又建立了一種回收二次銷售或者重要元器件提煉機制。因此，總的來說，拉動用戶對廢舊手機的處理，以銷量帶動其上行勢頭，是手機廠商未來拉動銷量甚至新的增長點的重要競爭力環節。 手機廠商可以設計一套完整的價值估計體系，讓用戶可以在網站或者APP里拿二手機換取不同的商品，也可以二手機+現金換取手機等商品。其次建立一套分級的流程處理機制，針對較新、損壞程度較小的手機經過分類處理、翻新后放到二手市場：損壞程度較深的手機，可以將可用零部件拆解再利用。另外，還可以提供專業化的鑒定保障、合理估價以及清潔翻新等增值服務。 （摘編自《廢舊手機回收會不會是手機廠商未來的一個大生意?》） 1.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是 A.廢棄手機的零配件中蘊含著“金礦”，如果有提取的技術，而且再利用的成本降低，那么廢舊手機的回收再利用市場可以健康發展。 B.廢舊手機是環境污染的“幫兇”，其中的有害物質會揮發到環境中。如果進行高效的無害化處置，就能避免對環境造成二次污染。 C.我國的廢舊手機存量很大，可是回收利用率卻并不高，對這個沉默的千億市場的關注，會給相關企業帶來利潤，并且保障用戶的權益。 D.目前來看，手機廠商在廢舊手機回收鏈條上是最受用戶信任的，回收廢舊手機可以拉動用戶對新機的需求，還可以有效解決手機零部件上漲的問題。 2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是 A.材料一認為，我國的廢舊手機市場規模龐大，雖廢舊手機回收之路阻力重重，任重道遠，但回收市場會走向繁榮。 B.廢舊手機回收涉及的對象較多，但是目前責任主體不明確，從最終的結果來看，手機廠商回收廢舊手機應該對各方都是最有利的。 C.材料一主要是分析原因，而材料二和材料三主要從怎么辦的角度來解決問題，找出廢舊手機回收利用的良方。 D.相關部門應加強對廢舊手機回收企業的監督管理，在手機回收處理成本上做好前期的研究工作，最大限度地提高回收價格，讓用戶權益得到充分保障。 3.為什么說手機廠商回收廢舊手機能收到更好的效果?請結合材料簡要概括。
閱讀下面的文字，完成下面小題。 “仁義禮智信”即儒家核心思想“三綱五?！敝械摹拔宄！?，是中華傳統文化的核心價值觀之一。它最終聚合為一個核心的價值理念，是中國文化長期發展、傳承和選擇的結果。在孔子之前，“仁”“義”“禮”“智”“信”這些術語已經廣泛流行，是當時普遍認同的價值觀念?！叭省弊鳛橐环N品德，最初的含義是“愛親”，即愛自己的親人?？鬃诱摗叭省?，意蘊豐富，尤重視“愛人”和“忠恕”?！叭收邜廴恕睌U展了“愛親”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成為人類社會的一般原則?！爸宜 笔侨实木唧w化?！胺蛉收?，已欲立而立人，已欲達而達人”（《論語·雍也》），是“忠”，指主動的推及行為；“已所不欲，勿施于人”：（《論語·衛靈公》），是“恕”，指出了“為仁由己”的底線。論“仁”的同時，孔子也說“義”?！傲x”即“宜”。凡合乎道德義理的行為便是“義”，反之便是“不義”。而“禮”，起源于史前初民的宗教祭祀活動，歷經數千年傳表損益，西周初年周公“制禮作樂”，將其加工改造成了一整套的禮樂制度?？鬃又鲝埢謴椭艽Y樂，同對又說：“禮云禮云，玉帛云乎哉?”（《論語·陽貨》），認為“禮”不僅僅是形式化的東西；“人而不仁，如禮何?”：（《論語·八佾》），強調“禮"應根植于“仁”?？鬃又v“禮”時輕其儀重其內的態度，為后來儒家的禮學思想奠定了基調?！爸恰?，即聰明、有智慧?？鬃铀灾爸恰?，并非一般所說的小聰明，而是一種道德境界。孟子更是明確地將“智”與“仁”“義”“禮”相提并用，作為君子的“四德”之一?！靶拧?，則是指誠實守約、言行一致的品德，孔子曾多次論及。到西漢武帝時，董仲舒在舉賢良對策》中謂“仁義禮智信，五常之道”，首次將這五者并而論之，稱之為永恒不變之道。至兩漢之交，“五?！钡奶岱ň凸潭讼聛?。盡管后世儒家對“五?！钡慕忉尣槐M相同，但孔子的觀點一直是他們闡說的根基。 對“仁”“義”“禮”“智”“信”諸范疇的闡發，體現了儒家對人的本質的認識：人不僅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于萬物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五?！闭w現了人之為人的本質屬性。 作為傳統中國的一種核心價值觀，“五?！睌[脫了時空等具體條件的限制，具有普適性，起到了凝聚民族精神、維系民族文化的重要作用。在中國歷史發展的長河中，各種學說、文化碰撞不斷，比如延續兩千多年的本土儒、法等學說的對立與斗爭，元、清兩代中原農耕文化與北方游牧文化的沖突，佛教傳入后中華文化與異域文化的沖撞等等。但正是因為有了像“五?！边@樣的價值理念，中華文明才具有無比強固的凝聚力，能容納不同的文化元素，將產生于不同生活習俗和社會環境乃至于文明背景差異極大的眾多文化融合在一起，使其共聚交融于一個極富彈性的文化結構之中。 今天，我們講“仁義禮智信”，不只是認識它曾經發揮的重要歷史作用，還應將它作為寶貴的思想資源，為澆灌當代中國人的核心價值觀提供養料。 （摘編自景海峰《什么是中華文化的核心價值》） 1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是 A.“五?！?是中華傳統文化的核心價值理念之一，是儒家思想的重要組成部分，其內涵的界定受孔子思想的影響最大。 B.作為品德的“仁”，原意是“愛親”，而孔子提出的“仁者愛人”，使“仁”突破了血緣關系的界限，上升為人類社會普遍遵守的原則。 C.“仁”“義”“禮”“智”“信”被合稱為“五?！笔窃跐h代，但早在孔子之前它們就已廣泛流行，并獲得了普遍的社會認同。 D.在“禮”的發展歷程中，周公是承前啟后的重要人物，他將史前留傳下來的宗教祭祀活動，加工改造成了一整套的禮樂制度。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A.隨著時代的發展，儒家對“仁“義”“禮”“智”“信”的闡釋可能不盡相同，但它們都體現了儒家對人的本質的認識，揭示了人的道德屬性。 B.孔子主張恢復周代禮樂，但又認為不能像周代那樣只注重玉帛之類形式化的東西，而應讓禮植根于仁，這種輕儀式重內涵的態度對后世影響深遠。 C.孔子將“仁”視為做人的原則，把“忠恕”當作實現這一原則的具體方式?！爸摇焙汀八 彪m然有異，但都強調將心比心，為人著想。 D.因為有以“五?！睘榇淼暮诵膬r值觀的存在，所以中華文明不但沒有在與不同文化的沖撞中崩解或變質，反而能將眾多文化融匯其中。 3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 A.“五?！庇^念的聚合形成經歷了漫長的過程。從其具體構成來看，孟子的“四德”觀應該對董仲舒“五?！庇^的提出有重要的影響。 B.在中國歷史發展過程中，充滿著不同學說與文化之間的碰撞和融合，其中，以中華文化與異域文化的碰撞最為激烈，也最能體現中華文化的彈性與包容性。 C.“五?！钡摹俺！笔恰昂愠２蛔儭钡囊馑?。儒家學者將“仁義禮智信”視為恒常不變之道，表明他們認為這五個范疇所體現的人的本質屬性具有跨越時空的永恒性。 D.“五?！弊鳛閭鹘y中國的一種核心價值觀，對構建當代中國的價值體系也有實際意義，比如，能啟示我們要以人為本、傳播愛心、恪守底線、重視誠信等。
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